四诊法序以旰江张三锡纂，金坛王肯堂校四诊法。
张三锡曰：在昔轩、岐拫生民之疾苦，乃探颐索隐，溯流穷源，垂法以福后世。而望、闻问、切，为四诊法，以决阴阳表𫟚寒热虚实，来生吉凶。今人止据脉供药，欲无不谬，得乎？况豪富之家，妇人居帷幔之中，复以帛𢄐手臂，既无望色之神，听声之圣，又不能尽切脉之巧，未免详问。病家厌繁，以为术疏，得药不服者有之。以病试医，以命试药，医复轻视人命，妄举妄谭，不两失乎？大抵医为司命，若不明辨精察，据的𭠘治，忍心害理，是己非人，非仁入之用心也。今自素问、灵枢而下诸历代明哲等书，片言只字可法者，铨著于左，为四诊法。后之学者，倘肯沉潜玩味，平昔讲究明白，诊病之际，自如冰鉴。
切之脉法张三锡曰：脉法之难言也尚矣。经曰：微妙在脉，不可不察。察之有纪，从阴阳始；始之有经，从五行生。夫人生两间，赖二气五行，错而成形，脉亦因之。古今论脉者，原无一定。难经言荣行脉中，卫行脉外，是不离乎血气，亦不独指血气也。陶节庵言非血非气，乃荣行之道路，先天、后天之造化，然亦非确论。又有言脉为血气之先者，本之素问言脉者血之府，长则气治，短则气病，数四，今去则烦心，大则病进等语是也。盖常论之，无极之真，二五之精，妙合而凝，昼夜循环，生生不息，包罗一身，灌漑胧腑，即元之大气也。盈亏迟疾，动随气血，变见气口。气血盈则脉旺，亏则脉衰，寒则行泣而脉迟，热则行疾而脉数，皆有至。理妙不可言，然而审脏腑于九侯，决吉凶干三指，苟非圆机之士，博古通今者，乌足以语此哉？
自秦越人以来，纷纷议论，强分部位，起于晋之叔和，复为高阳生之脉诀所溷，立论背经，遗害后世。嗣有滑伯人氏，诊家枢要一出，后世乃以浮、沉、迟、数四脉为宗，而该乎众脉，世亦尠有深究其奥者。大抵指下妙处，在意而不在象，若不深得诸家之精微，何由得其旨趣？今搜采类集于左，以为下手之准则。若夫神而明之，又存乎人，非言语所可传者。锡初读脉诀，以之诊病，有如博拳，殊多谬误，每以此为恨。乃日夜钻研于素、难诸名家，攺弦易辙，遵上、中、下、左右表𫟚断病，始得其窍，亳发不爽。𮞛来复得李月池公脉学一书，熟而读之，始知脉诀之谬，千载之疑，一旦冰释。先生讵止有功医道，万世苍生咸赖无夭枉矣。脏腑部位绍兴王曰：诊脉之法，当从心、肺俱浮，肾、肝俱沉，脾在中州之说，王叔和守寸、关、尺分部位以测五脏六腑者，非也。
丹溪朱震亨曰：昔轩辕使伶伦截嶰谷之竹，作黄钟律管，以候天地之节气；使岐伯取气口，作脉法，以候人之动气。故黄钟之数九分，气口之数亦九分。律管具而寸之数始形，故脉之动也，阳得九分，阴得一寸，吻合于黄钟。天不足西北，阳南而阴北，故男子寸盛而尺弱，肖乎天也。地不满东南，阳北而阴南，故女子尺盛而寸弱，肖乎地也。黄钟者，气之先兆，故能测天地之节俟；气口者，脉之要会，故能知人命之生死。世之俗医，诵高阳生之妄作，欲以治病，其不杀人也几希！
龙丘叶氏曰：脉者，天地之元性，故男女尺寸盛弱，肖乎天地。越人以男生于寅，女生于申，三阳从天生，三阴从地长，谬之甚也。独丹溪推本律法，混合天人而辟之，使干载之误一旦昭然，岂不韪哉！
吴草庐曰：医者于寸关、尺辄名之曰：此心脉，此肺脉，此肝脉，此脾脉，此肾脉者，非也。五脏六腑凡十二经，两手寸、关、尺者，手太阴肺经之一脉也，分其部位，以候他脏之气耳。脉行始于肺，终于肝，而复会于肺，肺为气出之门户，故名曰气口，而为脉之大会，以占一身焉。
李时珍曰：两手六部，皆肺之经脉也，特取此以候五脏六腑之气耳，非五脏六腑所居之处也。凡诊察，皆以肺、心、脾、肝、肾，各候一动，五十动不止者，五脏皆足，内有一止，则知一脏之脉不至。据此推之，则以肺经一脉候五脏六腑之气者，可心解矣。褚储、赵氏不知脉随五脏之气行于经隧之间，欲以男女脏腑颠倒部位，执泥不通。戴同父言：褚氏倒装五脏，丹溪别男女尺寸，草庐明三部皆肺，三说皆有真见，学者所当宗师。诸经不行三部辨尝闻仰观者必因象以占其吉凶，俯察者必因地以辨其风土。溯流穷源，审末知本，乃一定而不可易者。谨按灵枢、素难诸经载十二经脉，间有走于手而皆不从三部过，秪有肺经俱从中焦而循两手，至鱼际，出大指端。然诸经既不行于三部，何由以诊其病苦死生吉凶耶？
叔和之谬，不待辨而明矣。今将诸经动脉起止列于后，前贤虽已辨白，恐执众不得不一一指谪也。明哲幸谅之。三锡识十二经脉起止肺脉起于中焦，循臂内，上鱼际，终于大指之端，其支者从腕后以交于大肠经也。手阳明大肠经，起大指次指之端，从大指次指之间尽处为合谷，一路为臂之上廉，入肘外，上肩面，终迎香，以交于足阳明胃经也，与右寸。足阳明胃经之脉，起于鼻之交頞中，下行属胃，络大肠，至足而终于厉兑，以交于足大阴脾经也，与右关无干。足太阴脾经之脉，起于足之大指之端，上行终于膻中，以交于手少阴心经也，与右关无干。手少阴心经之脉，起于心中，下络小肠，其支者循蠕下，下肘内，后廉小指一路，终于小指之端，以交于手太阳小肠经也，与左寸无干。
手太阳小肠之脉，起于小指之端，循臂外侧，左右交于两肩，下属小肠，上行□□于颧，而终于耳中，以交于足太阳膀胱经也，臾左寸无干。足太阳膀胱之脉，起于目内眦，下行络肾，属膀胱，终于足小指，以交于足少阴肾经也，与左尺无干。足少阴肾经之脉，起于足小指，上行循喉咙，挟舌本，注于膻中，以交于手厥阴心包络经也，与左尺无干。手厥阴心包络经之脉，起干胸中，属心下之包络，入肘内之曲泽穴，行臂两筋之间，入掌中，循中指，出其端而终，以交于手少阳三焦经也。脉行中指一路，亦与右尺无干。
手少阳三焦之脉，起手小指次指之端，行臂外两骨之间，下络膀胱，其支者，从膻巾而上耳，终于丝竹宫，而交于足少肠胆经也。小指一路，与右尺无干。足少阳胆经之脉，起于目锐眦，下胸中，络瞻属肝，入足小指次指之间。共支者，自足跗出大指端，以交于足厥阴肝经也。足厥阴肝经之脉，起于足大指丛毛之际，循阴器，属胆络肝，上贯膈，循喉咙之后，上入颃赖，连日系，出额。其支者从目系下行，至中脘，以交于手太阴肺经也。独取寸口难经一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法。何谓也？
然寸口者，脉之大要，会手太阴之动也。人一呼脉行寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度周于身，漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。
张三锡曰：五脏六腑之气，昼夜循环，始于肺而终于肺，是肺为一身之主气，而寸口乃肺之动脉所行之处也，特借以候五脏六腑之气，前贤辨之详矣。至如诸脉各从所行之处，手阳明大肠脉动合谷，手少阴心脉动极泉，手太阳小肠脉动天窗，手少阳三焦脉动禾髎，手厥阴心包络脉动劳宫，足太阳膀胱脉动委中，足少阴肾脉动太溪，足太阴脾脉动冲门，足阳明胃脉动冲阳，足厥阴肝脉动太冲，足少阳胆脉动听会锡按：此一章乃医学一大宗旨也。夫何世人不解参究，认假为真，碓守脉诀，诚所谓弃周鼎而宝康瓠也。或曰：二难已言尺寸矣，吾子何独言寸口耶？曰：二难。言尺寸者，以关为界，从关至鱼际为一寸，为阳，阳得寸内之九分；从关至尺泽为一尺，为阴，阴得尺中一寸，乃以阴阳而言，未尝分经络也。
曰：然则五脏六腑何藉而候乎？曰：经不云乎，呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，𣍯受■谷味也，其脉在中。此轩岐、越人论脉秘密三昧语也。精诚思之，则得之矣。三部九候难经曰：三部者，寸、关、尺也。九候者，浮、中、沉也。上部法天，主胸以上至头之有疾；中部法人，主膈以下，治脐之有疾；下部法地，主脐以下至足之有疾。初持脉时，轻手于皮肤之上，候脉来三动，次稍按至肌肉之分，候脉来三动；复重按至筋骨之下，候脉来三动，三而三之，合为九候，所以决病邪之浅深。譬之初持，即得浮脉，便知是表，可三候而知，岂必九候？其九候不得其情，乃细细推求形壮息数，又不拘于九候也。虽然，必候五十动为准，乃是掌后高骨为关，乃阴阳之界。从关至鱼际，得九分为寸，左以候表，及胸以上至头之分，关以候中，主胸以下至脐，从关至尺泽为一尺，得尺一寸，为尺部，以候脐下至足，右以候𫟚，三部与右同。
凡候腑脏脉，轻手浮取为腑，以腑属阳；重指沉取为脏，以脏属阴也。
大抵诊法，当以素难上中下分属断。病者为□。左寸为人迎，人迎紧盛者外感；右寸为气口，气口紧盛者内伤。内伤有二：一则饮食停滞，脉必盛而有力且滑，乃见心下胞胀，恶心恶食等症。一则中气不足，火乘元气，□脉大按则空，乃见倦怠自汗、手心热等虚症。○浮沉定表𫟚，○迟数定寒热。○有力无力定虚实。○浮而有力为风，无力为虚。〇。沉而有力为积，无力为气。○迟而有力为痛，无力为冷。〇数而有力为热，无力为虚热。○寸部属上焦，头面心胸之病。○关部属中焦，腹中脏腑之病。○尺部属下焦腰足之病。
脉形浮浮于皮肤之上，轻取即得，属表为阳。〇崔紫虚曰：泛泛浮浮，如水漂木。难经曰：浮者，脉在肉上行也。〇浮而紧者为伤寒，外症必增寒发热，浑身拘急，头痛眼胀无汗等表症。○浮而缓煮为伤风，乃见鼻塞眼胀，恶风孩𠻳头痛自汗□症。〇浮而有力者为洪，洪为火旺。浮而无力者曰芤，芤乃血虚。○浮缓为不仁。○浮滑为饮。○浮洪大而长，为风热，眩运癫疾。○脉经曰：寸口脉浮而滑，头中痛。○寸浮为伤风，肺冒风寒，咳嗽清涕。〇浮而洪，肺热咳喘。○关上脉浮，为腹胀。浮而数者，为表有热。○浮而洪数，心虚蕴热。○浮而数，风热入肝。浮而促，暴怒伤肝，心胸逆满。○尺浮，下焦风热，小便赤色，风客下焦，大小便秘涩。○浮而虚，元气不足。
沉难经曰：沉者，脉行筋下也。沉于筋骨之下，重取乃得，属𫟚属阴。○崔紫虚曰：举无按有，便指为沉。○沉而数者，为𫟚有热，伤寒传入三阴里症，口乾舌燥是也。○沉而迟者，为𫟚有寒，太阴自利不渴，腹痛呕吐等阴症是也。〇平人脉沉伏，或结或弦，是气滞。〇紫虚曰：下手脉沉，便知是气。其或沉滑，气兼痰饮。肥人脉多沉，以肉丰也，为常脉。○尺沉，下焦寒湿冷痛。○男子疝痛。○女子经痛瘕痛。○宿食不消，则独右关脉沉滑迟，一呼一吸仅得三至者，是属阴属冷。〇浮而迟，表有寒○沉而迟，𫟚有寒。○居寸气不足○居尺血不足。○小𫘝于迟曰缓。○病后见者吉，乃邪退正气未复也，俱属不足。
数一呼一吸得六至曰数，属阳属热。○数而有力，为实热〇数而无力为虚热。四细而数，为阴虚劳热，骨蒸，多死。○数而洪实有力，为疮疡肿毒。○数而滑实，为痰火。○平人脉沉数，为气郁有火。○瘦人脉多疾数，是阴虚火盛也，中有神，即为平脉。
○寸口脉数，其人咳，口中反有浊唾涎沬者，为肺痿。○口中辟辟燥，咳则胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺痈。○脉数而虚者，为肺痿。〇脉数实者为肺痈。○关数，腹中热。○尺数，下焦热，小便数涩。○仲景曰：妇人尺脉数，阴中生疮。○男则气淋，滑，按之如珠，往来前却流利，展转不定是也，属阳属痰，中有物之像。○气口滑而紧盛，为食□胸膈，必见饱闷恶心、噎酸伤食等症。〇脉经曰：脉数而滑者，实也，冇宿滞，当下。〇寸关弦滑数有力，是上焦痰饮，多呕，多滞热。肥人则沉滑。○浮而细滑者，伤饮。〇尺滑，热结下焦。○妇人尺滑，为月水不利。滑而有神，为胎。弦状如弓弦，按之不移者是〇素问曰：端直以长曰弦。○弦为肝脉，肝气盛，血气不相和，则脉来急强，弦之像也。
○寸弦，头痛；关弦，脾胃伤冷，宿食不化，心腹痛。○弦紧为疝瘕。○尺弦，脐下痛，拘急腰脚痛，偏弦为饮。○沉而弦，悬饮内痛。弦而滑，多痰。弦而有力，为肝有余〇弦而无力。为血不足。○尺脉弦滑，二便必难。○妇人须问月水。○脐下痛，下焦停水○疟脉多弦。○脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚。虚寒相搏，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精。○脉弦，上寸口宿食，紧，来往急数，按之即移，如索之转，素之像也。〇为寒为痛。寸紧，伤寒头痛○紧而浮，肺受寒，鼻塞膈壅等症。○关紧，胃脘当心脾而痛，胁肋胀。○尺紧，小腹腰脚痛，下焦筑痛。○左三部弦紧，疝瘕痛。○右脉弦系而滑，积滞腹痛。领气口紧盛，伤食田，人迎紧盛，伤寒不。
寸口脉紧弦如转索，左右无常者，有宿食。脉弦紧而微细者，症也。症瘕积聚之脉皆弦紧，若在心下，即寸弦紧，在胃脱，即关弦紧。○在脐下，即尺弦紧。
洪来往极大者，是火盛之像也。一寸洪，心肺火俱盛，眼赤口疮，头痛，内烦，毛焦，唾粘咽乾。关洪，中焦火，胁痛，四肢浮热，胃火恶心，牙疼口臭。○两尺洪，相火有力，是膀胱积热，必小便秘，或下血。男子尺脉洪盛，必遗精，阴火盛也，即男得女脉。○洪而有力者为实火，○洪而无力者为虚火。
芤，草名，其叶类葱，而中空，指下浮大而无力者是也。亡血阴虚，阳气浮散之像也。血为气配，阴血既伤，阳无所附，故有此脉。〇诸失血过多，及产后多见。〇内经曰：安卧脉盛，谓之脱血。○寸芤，呕血衄血。○关芤，肝血伤，必暴怒动血，胸中胀，仍有瘀也。〇。尺芤，溺血、下血、便血。紫虚曰：大凡失血多见芤脉，随其上下，以验所出。〇脉经曰：寸口芤，吐血；微芤衄血，关芤胃中。虚尺芤下血，微芤溺血○三锡屡见下血、溺血诸失血。
右三部俱芤，而寸关为甚，以血脱则阳无所依附，上下一气流通，所以独取寸口也。前说似执，实浮中沉皆有力是也。邪气盛则实。○素问曰：气来实强，是为太过。○内经曰：脉实以坚，谓之益甚，是邪盛也。〇寸实，气壅痰盛，心中积热，口舌生疮，咽痛，头面目赤。○关实，伏阳蒸内食少，胃气滞，消中善饥，中脘有物。〇尺实，小便涩，小腹痛。○实而滑，淋沥茎痛。○实大，膀胱热，溺难，脐下痛，便难。○实则血气实。〇平人实而有神，为有养。虚浮中沉皆无力者，是按之不足，隐指豁豁然虚空，真气夺则虚。〇左虚血少〇，右虚气弱。○两手俱虚，为气血俱不足〇。血虚则左数而无力，气虚则右缓而无力。○气虚火必盛，火乘元气，则寸关、尺大三倍，第虚大无力耳。
○仲景曰：脉瞥瞥如美上肥者，阳气微也。〇脉萦萦如珠丝细者，阳气衰也。濡不任寻按，轻取乃得浮虚软无力是也，为血气不足之候。○寸濡，心虚易惊，多汗短气，壮热增寒，气乏体气。○关濡，荣卫不和，精神离散，体虚血少，气弱脾弱，不化饮食。〇尺濡，男为伤精，女为脱血，小便数，自汗多痁下焦冷惫，虚洞泄缓。往来纡缓，呼吸徐徐，以气血向衰，故脉体为之徐缓尔。○寸缓，心气不足，怔忡多忘，项背急痛，肺气虚，言语短气。○关缓，风虚眩运，腹胁气结，胃气虚弱。○浮而缓，脾虚少食。○尺缓，肾虚冷，小便数，女人月事多，足痿无力。○小𫘝于迟曰缓。○病后得缓脉吉，不浮不沉，从容和缓，乃脾家本脉也。○缓而𬈧，血不足，肠秘。平人脉缓者，寿，以根深蒂固也。
𬈧虚细而迟，往来𬈧滞，三五不调，如雨沾沙，如刀刮竹，为血少之候，血少则脉道行𬈧故耳。○寸涩，心神虚耗不安，无阳少气。○关𬈧，肝虚血散，肋胀胁满，身痛，脾弱不食，胃冷而呕。○尺𬈧，男子伤精及疝，女子月事虚败，胎漏不安，精液不足，小腹寒，足胫逆冷。〇仲景曰：脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。绵绵，连绵而软，如漆之绝者，前大后细是也。〇男子脉微弱而𬈧，为无子，精气清冷。○脉得诸𬈧濡弱为亡血。长，指下有余，过于本位，气血有余之脉也。○长而和缓，是无病脉，素问所谓长则气治是也。长而洪数，为阳旺，毒气内蕴，三焦拂郁热盛，短不及本位，两头无，中间有，是气不足以前檤其血也。无力为气虚，有力为气壅，阳气伏郁不伸之像，宿食不消，停冷。
沉滑而短小，浮沉取之，悉皆损小。在阳为气不足，在阴为血不足，前大后小，则头痛目眩；前小后大，则胸满短气；大大则病进，病后得之为逆，以邪盛正虚也。浮取之若浮而洪，沉取之大而无力，为血气不相入也。〇男子平人，脉大为劳极，虚亦为劳，微不显也。弱而微小，依稀轻细，若有若无，为气血俱虚之俟。○浮而征者，阳不足，必身恶寒。○沉而微者，阴不足，主脏寒下利。○寸微，心虚忧惕，荣血不足，头痛痞满，虚劳盗汗，上焦寒痞，冷痰不化，中寒少气。○关微，胸满气乏，四肢恶寒拘急，胃寒气胀，食不化，脾虚噫气，心腹冷痛。○尺微，败血不止，男为伤精尿血，女为崩漏带下，脏寒泄泻，脐下冷痛。
○寸口脉微而数，微则无气，无气则荣虚，荣虚则噎弱，沉极而软，怏怏不前，按之欲绝，未绝，举之即无，由精气不足，故脉萎弱而不振，为元气虚弱，耗散痿弱之候。老得之顺，少得之逆。○寸弱，阳虚，心悸自汗，身冷多寒，胸中气短。○关弱，筋痿无力，妇人主产后胃虚，面肿，脾胃虚，食不化。○尺弱，小便数，肾虚聋，骨肉酸痛，下焦冷痛。犬便滑，疾盛也，快于数而疾，呼吸之间得七至，热极之候也。在阴为逆，在阳犹可。细微眇也，指下寻之，往来如丝，盖血气俱虚，不足以充故也，为元气俱乏无精，内外俱冷，痿弱洞泄，为忧劳过度，为积、为湿，为痛。
○平人脉虚弱微细者，喜盗汗出也。动，其状如豆大，厥厥摇动，寻之有，举之无，不往不来，不离其处，多于关部见之。动为痛、为惊，为虚劳体痛，为崩脱，为泻利。阳动则汗出，阴动则发热，伏，隐伏不见是也。轻手取之，则无，绝不可见，重取之附着于骨，为阴阳潜伏，关膈闭塞之俟。○病人百药不效，关上脉伏而大者，痰也。〇痛极脉必伏，凡心腹胃脘暴痛皆然。○伤寒过经不解，脉伏，当汗之。霍乱大吐大泻，脉俱伏。○关前得之，为阳伏，关后得之，为阴伏。○寸伏，心气不足，神不守舍，沉忧郁滞，寒痰冷积。○关伏，血冷腰脚痛，又胁下有寒气，中脘积块作痛，胃中停滞。○尺伏，肾寒精虚，疝瘕寒痛。尺伏，脐下冷痛，腹中虚寒，腹中痼冷。
促脉来数，时一止复来曰促，阳独盛而阴不相。和，犹趋急而蹶也。或暴怒，亦令脉促，为搐、为狂，为瘀血发班，又为气、为饮、为痰、为食。盖先以气热脉数，而气、血、饮、食、痰五者，或一有留滞于其间，则因之为促，非恶脉也。虽然渐退即生，渐加即死。
结脉来缓时一二复来曰结，阴盛而阳不能相入也，为症结，为七情郁结。○浮而结，为寒邪滞经○沉而结，为积在内。○气、血、痰、饮、食五者，一有留滞于其间，挟寒者，则脉因之为结。故长沙以结、促为病脉。虽然，但当求其有神，何害之有？然所谓有神，即素难所谓有胃气是也。○脉经曰：脉来结而附骨者，积也。
代。一经气已绝，因其呼吸相引，相代而动曰代。如五动一止，则数止皆见于五动；二十动一止，则数止皆见于二十动，此真代脉，见之必死。凡痛家、泻、吐家脉代，俱不可准。〇亦有病后气虚而脉代，如仲景谓心悸脉代者是也。娠妊脉代，乃二月余也。〇一经气已绝，因其呼吸相引而动，然此一经者，何经而绝也？然人呼出心与肺，吸入肾与肝，诊病人之脉数，以审自己之息数。一呼而绝者，心也，再呼而绝者肺也；一吸而绝者，肾也，再吸而绝者肝也。此可以知代脉之大槩也。○结、促、代三脉，皆是歇止，而其所以止者迥然不同，吉凶亦异，不可不审。脉来数时一止复来曰促，阳盛则促。○脉来缓时一止复来曰结，阴盛则结。一为气滞，一为热极，皆病脉而非死脉也。
若动止有常，如十动一止，或八动一止，次次不爽曰代，乃一脏无气，决死之脉。
革沉实而大，如按鼓皮曰革，气血虚寒。革。易，长度也。妇人则半产漏下，男子则亡血失精，又为暴中风寒湿之候。
牢，坚牢也。沉而有力，动而不移，为𫟚实表虚，胸中气促，为劳伤。大抵其脉近乎无胃气者，故诸家皆指为危脉。散不聚也。有阳无阴，按之满指，散而不聚，来去不明，谩无根抵，为气血耗散，腑脏气绝。在病脉主虚阳不足，又主心气不足，大抵非佳脉也。○仲景曰：伤寒咳逆上气，脉散者死。〇难经曰：浮而大散者，心也，最畏散脉独见，独见则危。妇人脉妇人、女子，尺脉常盛而右手大，皆其常也。若肾脉微𬈧，或左手关后尺内脉浮，或肝脉沉急，或尺滑断绝不匀，皆经闭不调之候也。脉微弱而𬈧，年少得此为无子，中年得之为绝产。妇人脉三部浮沉正等，按之无绝者，妊也。○崔紫虚曰：妇人有病而无邪脉，此孕非病，所以不月有病，谓经闭恶心，阻隔饮食，脉来平和是也。
尺按之数而旺亦然。左手尺脉滑实者男，右手浮滑者女。经曰：阴抟阳别，谓之有子。又法：尺脉左偏大为男，右偏大为女，经水不通，脉尺数寸微，其胎已三月也。脉滑重，以手按之散者，五月也。左右俱大，产二子。孕妇脉弦急，增寒壮热，唇爪俱青，面黄黑，是胎气损也，当再问胎动否。若不动，反觉上攻抢心，闷绝，或下血，当作死胎治。凡妇人天癸未行之时，属少阴，既行之后，属厥阴。
凡妇人女子病寒及寒热往来气滞，须问经事若何。凡产后须问恶露有无，及小腹有块痛否。妊娠或左或右，脉微弱，其胎必堕，以气血无养也，屡验，急宜补养。脉弦数亦堕，火盛也。
女子尺脉常盛，滑而流利有神，为胎。尺脉𬈧艰于嗣脉，一呼一吸脉一至，曰离经，为欲产也。脉法言：沉细而滑，为将产，未验难产。体寒热，舌下脉青黑舌冷，子母俱死；面赤舌青，母活子死；唇舌俱青，口出沫，子母俱死；面青舌赤，母死子活。
妇人半产漏下，脉小流连者生，急疾大数者死。□新产，寸口脉洪疾不调者死，沉微附骨不绝者生。妊娠八月欲产，脉实大有力，弦紧者生，沉细者危。脉细匀易产，浮缓气散难产。
妇人妊娠四月，欲知男女法，三部俱滑而疾，在左为男，在右为女，遣向南行，从后呼之，左回是男，右回是女。上圊时，夫从后呼之，亦同𮪟。
又法，其夫左乳房有核是男，右有核是女。
滑伯仁曰：脉者，血气之先也。血气胜则脉胜，血气衰则脉衰，血气热则脉数，血气寒则脉迟，血气微则脉微，血气平则脉治。又长人脉长，短人脉短，性急人脉亦急，性缓人脉亦缓，左大顺男，右大顺女。男子尺脉常弱，女子尺脉常盛，此其常也。反之者逆。
五脏平脉：心脉浮大而散，肺脉浮短而𬈧，肝脉弦而长，脾肺缓而大，肾脉沉濡而滑。心合血脉，心脉随血脉而行，持脉指法如六菽之重按，至血脉而得为浮，稍稍加力，脉道粗者为大，又稍加力，脉道阔濡者为散。肺合皮毛，肺脉循皮毛而行，持脉指法如三菽乏重按至皮毛而得者为浮，稍稍加力，脉道不利为𬈧，又稍加力，不及本位曰短。肝合筋脉，道循筋而行，持脉指法如十二菽之重按至筋而脉道如筝弦相似曰弦，稍稍加力，脉道如超超者为长。脾合肌肉，脾脉循肌肉而行，持脉指法，如九菽之重，按至肌肉，如微风轻飐柳稍之状，为缓；稍稍加力，脉道敦实，为大贤。
合骨。肾脉循骨而行，持脉指法，按至骨上而得，为沉；次重按之，脉道无力为濡，举指来往流利者为滑。
凡此五脏乎脉，须要察之，久久成熟，一遇病脉，自然可晓。经曰：先识经脉，后识病脉。此之谓也。
四时平脉，春弦、夏洪，秋毛冬石，长夏四季，脉迟缓。四时以胃气为主。弦、洪、毛、石之中，有一叚冲和神气，是为胃气，为平脉也。时脉多而胃气少，即病。若脉但见时脉，全无胃气，死脉也。凡诊须要先识时脉胃气脉与脏腑平脉，然后及于病脉。时脉者，谓春三月俱带弦，夏三月俱带洪，秋三月俱带浮，冬三月俱带沉。胃脉者，于时脉中见和缓是也。脏腑平脉，已见前章。脏腑脉既平，胃脉和，又应四时，乃无病者也。反此病矣。
凡诊脉之道，先须调自己气息，男左女右。先以中指定得关，却齐下前后二指。先诊寸口，初轻按以消息之，次中按消息之，次，重按消息之，次，上竟消息之，次，下竟消息之，次推外消息之，次推内消息之。然后自关至尺，逐部寻究。一呼一吸之间，要以脉四至为率，闰以太息，脉五至为平脉也。其有太过不及，则为病脉，太过则为至，脉，乃阴虚阳胜，即六数七极也。不及则为损，脉，乃阳气虚，即迟弱啬微也。看在何部，各以其部断之。闰以太息，是脾胃在中也。损至脉，详见难经。诊脉之法：人臂长则疏，下指，臂短则密排指。三部之内，大小浮沉，迟数同等，高下相符，男女左右强弱相应，四时之脉不相戾，命曰平人。其或一部之内，独大独小，徧迟徧疾，左右强弱之相反，男女左右之相背，皆病脉也。
凡病之见，在上曰上之病，见在下曰下之病，右曰右病，左曰左病。左脉不和，为病在表；右脉不和，为病在𫟚。以次推之，持脉之法，有三要，曰举，曰按，曰寻，轻指循之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。
初持脉，轻手候之，脉见皮肤之上者，阳也腑也，亦心肺之应也。重手得之，脉附于肉下者，阴也，脏也，亦肝肾之应也。不轻不重，中而取之，其脉应于血肉之间者，阴阳相适，中和之应，脾胃之候也。若浮中、沉之不见，则委曲而求，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也。三部皆然。
一察脉须识上下来去、至止六宇，不明此六字，则阴阳虚实不别也。
上者为阳，来者为阳，至者为阳，下者为阴，去者为阴，止者为阴也。
上者，自尺部上于寸口，阳生于阴也；下者，自寸口下于尺部，阴生于阳也。来者，自骨肉之分而出于皮肤之际，气之升也。去者，自皮肤之际而还于骨肉之分，气之降也。应者曰至，息者止也。
脉理须辨表𫟚虚实四字。
表，阳也，腑也，凡六淫之邪，袭于经给而未入于胃腑及脏者，皆属于表也。𫟚，阴也，脏也，凡七情之气，郁于心腹之内，不能越散；饮食五味伤留于腑脏之间，不能通泄，皆属于𫟚也。虚者，元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者，邪气之实，由正气本虚，邪得乘之，非元气自实也。故虚者补其正气，实者泻其邪气。经所谓邪气盛则实，精气夺则虚，此大法。也。
取脉之道，理各不同，脉之形状，又各非一几脉之来必不单至，必曰浮而弦、浮而数、沉而紧、沉而细之类，将何以别之？大抵提纲之要，不出浮、沉、迟、数、滑𬈧也。浮沉之脉，轻重取之也；迟数之脉，以己之呼吸而取之也。滑𬈧之脉，则察夫往来之形也。浮为阳，轻手即得，然芤、洪、散、大、长、濡、弦，皆轻手而得之也。沉为阴，重手乃得，而伏、石、短、细、牢、实，皆重手而得也。迟则一息二至，而缓、结、微、弱，皆迟类也；数则一息六至，而疾促、紧，皆数类也。或曰：滑类乎数，𬈧类乎迟，何也？然脉稍近而理则远也。彼迟、数之脉，以呼吸察其至；数之疏散滑𬈧，则以往来察其形状也。数为热，迟为寒，滑为血多气少，𬈧为气多血少。所谓脉之提纲，不出乎六脉者，盖足以统夫表𫟚阴阳、冷热虚实也。
浮为阳为表，诊为风为虚；沉为阴，为𫟚，诊为湿。迟为寒，在脏为阴；数为热，在腑为阳；滑为血有余，𬈧为气浊滞。人一身之变，不越乎此。能于是六脉之中以求之，则疾疚之在人者莫能逃矣。凡脉之至，在筋肉之上，出于皮肤之间者，阳也，腑也；行于肌肉之下者，阴也，脏也。若短小而见子皮肤之间者，阴乘阳也；洪大而见肌肉之下者，阳乘阴也。寸、尺皆然，脉贵有神。东垣曰：不病之脉，不求其神，而神无不在也。有病之脉，则当求其神之有无，谓如六数、七极热也。脉中有力，即有神矣。愚按：有力犹不足以状□神。夫所谓神者，滋生胃气之神也。干浮沉迟、数之中，有一叚冲和神气，不徐不疾，虽病无虞。以百病四时，皆以胃气为本是也。若独大独小，独疾独迟，纯弦纯滑，皆正气已耗，胃气将绝，必死之候。
素问曰：得神者昌，失神者亡，以此。蔡氏曰：凡脉不大不小，不长不短，不浮不沉，不滑不𬈧，应手中和，意思欣欣，难以名状者，为胃气。肥白人，脉多沉弱而濡或滑，以形盛气虚，多湿痰故耳。○瘦黑人，脉多数疾或弦，以阴水不足，火常盛故耳。
脉要昼夜循环，荣卫一身，肺朝百脉，故独取寸口，而该乎关、尺。如浮沉者，气之升降也。浮升在上，沉降在下，为诸脉之根本，为阴阳之定位，为表𫟚之定诊。浮法天有轻清在上之像；沉法地有重浊在下之像。浮为风，为虚，体高而气浮也。沉为中坚，为内蕴，体聚而不散也。
迟数者，气之紧慢也。脉以四至五至为平，减一至三至曰迟，增一至六至曰数。难经曰：数者，腑也，迟者，脏也。数则为热，迟则为寒。
虚实者，脉之刚柔也。按之浮中沉皆有力为实；迟大而濡，按之豁然空为虚。经日：气来实强，为太过，病在外，是外感邪气也；气来虚微，是为不及，病在内，是内伤正气也。举之盛大，按之无力，或沉小微弱、短濡𬈧软，俱为脏虚。其脉举按皆盛者，实也。又长浮数疾、洪紧弦大有力，曰脏实。浮而实大者，腑实也。轻手按之滑，重手按之平者，腑虚也。寸口沉结实而大者，痰挟气结于胸中，上焦实也。左右弱而微者，元气虚也。左右脉伏而涩者，下实也。尺中脉浮而𬈧者，下虚也。微𬈧短小亦然。
长短者，脉之盈缩也。脉盈过于本位曰长，脉缩不及。本位曰：短长则现干尺寸，有通见于三部，短只见于尺寸，必贯于中而后知。过于中为长，不及十中曰短。经曰：长则气治，气血充满，平人脉也。短则气病，是气馁不充，故病也。
滑𬈧者，脉之通滞也。脉通则流利无碍曰滑，脉滞则蹇涩不流曰𬈧。内经曰：𬈧者，阳气有余；滑者，阴气有余。千金方曰：滑者，多血少气；𬈧者，少血多气。脉者，血之府，荣行脉中。今血多，故流利圆滑；气多则血少，故艰涩而行蹇，理可见矣。
洪、微者，脉之盛衰也。血热而盛，气随以溢，满指洪大，冲涌有余。洪为脉之盛也。气虚而寒，血随而涩，应指微细欲绝，非绝微为脉之衰也。
紧缓者，脉之急慢也。
紧为伤寒，寒伤荣，荣受寒邪，脉络激抟，若风起水涌，既如切绳，又如转索。缓为风结，皮肤不仁，荣血不流，卫气独行，不能疾速。血虚顽痹，脉乃缓慢。荣受寒则脉紧，荣血蹇涩则为缓。沈氏曰：紧为寒，寒则物敛而有拘牵之象，又主痛。诸痛皆原干寒，又主宿食，由胃虚不能腐化也。缓为阳热，主血虚，血虚则体弱，又主气虚，气虚则脉体无力，又主风，阳邪，主舒启纵弛故也。
动、伏者，脉之出处也。出于外，故数见关上，如豆大出类而异于三部者，动也；处藏千内，不见其形，脉行筋下者，伏也。二者犹人物之出处也。
结促者，脉歇至，以别阴阳之盛也。阳盛则促，脉来数时一止；阴盛则结，脉来缓时一止。虽有止，非死脉也，代则必死矣。
仲景曰：寸口诸微，亡阳；诸濡亡血；诸数发热；诸紧为寒，脉像相类。浮与芤，实与洪，洪与散，牢与实，弦与素，滑与数。沉与伏，微与𬈧，软与弱，缓与迟，皆相类者，浮则有力，而芤则中空。洪、实同有力而大也。洪则但浮大，实则合沉浮而皆有力，散则大而无力。实大按之弦长者曰牢。弦则左右无而中直如弦，按之不移；紧则左右弹有如转索，滑则指下流利，以形体言；数则指下急疾，以息数言。沉、伏同归下也。按有余曰沉，按不见行筋下曰伏。微𬈧俱小也，而微无力，濡弱极软而细也。濡则虚浮，弱则沉软。缓、迟同慢也，有三至四至之分，大慢小衰之别。用意谨候，毫发不爽，形病相应。内经曰：形气有余，脉气不足，死。○脉气有余，形气不足生。夫所谓脉气不足者，正气夺也；形气有馀者，邪气盛也。
○仲景曰：人病脉不病，名曰内虚，以无榖神，虽困无苦。
仲景日：肥人责浮，瘦人责沉，肥人当沉，今反浮，瘦人当浮，今反沉。故责之必色旺体健方为吉。
○脉经曰：诊法当视其人大小长短，及性气急缓，脉之迟疾、大小长短，皆如其人之形性则吉，反之则逆。肥人脉细小如丝，身涩不泽，而脉往来滑，身滑泽而脉往来涩，皆反也。脉病□□白，脉病相应者吉，不相应者凶。○□□形盛脉细，少气不足以息者死；形瘦脉大，胸多气者死，形气相得者生。〇叁伍不调者死，形肉已脱，九候虽调者来。
○病热脉静，即伤寒阳症见阴脉。
○泄而脉大〇，脱血而脉实大，皆凶。难经曰：病若闭目不欲见人者，脉当紧实而数，反得沉𬈧而征者死。病若吐血，复鼽衄血者，脉当沉细，而反浮大而牢者死。病若谵。言妄语，身当有热，脉当洪大而反手足厥冷，脉沉细而微者死。病若腹大而泄者，脉当微细而𬈧，反紧大而滑者死。
大抵六淫客邪，初起邪气有余，脉宜洪大数实有力，是为相应；若微小伏匿，沉弱无力，是正气虚，为相反。轻病必重，重病必危。病久产后，疮肿出脓后，宜微小迟缓，若见洪大数疾，为相反。虽然若中有胃气，犹可救，否则危。
杂病生来脉中风口噤，迟浮者吉，急实大数者危。伤寒阴症见阳脉者吉，阳症见阴脉者凶。
伤寒热盛，脉浮大者生，沉小者死。
伤寒已得汗，脉沉小者生，浮大者死。
温病三四日以下，不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者，死，不治。
温病二三日，身体热，腹满头痛，饮食如故，脉直而疾者，八日死。
热病七八日，其脉微细，小便不利，加暴口燥，脉代，舌焦乾黑者死。
热病已得汗，脉大热不去者亦死。
卒中恶，吐血数升，馁沉数者凶，浮大疾快者生。
卒中恶，腹大四肢满，脉大而缓者生，紧大而浮者死，紧细征亦生。大抵中恶暴病，脉宜和缓，不宜急数。诊人心腹积聚，其脉坚强急者生，虚弱者死。又实强者生，沉小者死。腹胀关脉多，浮大有神易愈，虚小无神者卤。□鼻衄，吐血、溺血，久之，脉小弱者吉，急实大数者凶。□汗出若衄，其脉小滑者生，大躁者疚。
金疮血出太多，其脉虚细者生，数实大者死。
唾血，脉紧强者死，滑者生。
吐血而欬，上气兵，脉数有热，不得卧者死。阴血既虚，阳无所依，脉故芤大，若中有神，虽困可救。上焦见血，咳嗽者，脉来细数必危。久病脉迟有神者吉。数大者凶。
肠癖下脓血，脉沉小留连者生。数疾且大，抟指者死。泄泻征小者吉，急疾大数者危。痢疾已久，脉和缓者吉，弦急者死。无积不痢，脉宜滑大，急疾则死，沉小无害。劳𠻳骨蒸，脉数而细必死。
久嗽，脉和缓者吉，实大数者危。
咳而羸痩，脉强急者死。咳而脱形，身热，脉小坚急以疾，是逆也，不过十日死。眩运脉大凶，喘而面浮，肩息，脉大者不治，加泻尤笃。喘且胀，脉大者凶。头痛脉短涩凶。水肿浮大者吉，沉细逆冷者凶。
水病腹大如鼓，脉实者生，虚者死。
颠狂初起，脉实滑无碍，已经吐下利痰，脉不减，或伏匿沉小无力，是正气夺也，多死。三消脉虚大者吉，急实者凶。痟瘅脉实大，病久可治；脉悬上坚急，病久不可治。霍乱脉伏不见，不可便断为凶。脉滑大者凶。上气脉数者死，谓形损故也。
反胃脉紧而𬈧，其病难治，五实者死。
脉盛皮热腹胀，前后不通，闷瞀，五虚者死。脉细皮寒少气，前后泄利，饮食不入，若得浆粥入胃，虚者活。
伤寒咳逆，脉散者不治。○黄疸，寸口脉近掌无脉，口鼻冷，不治。○黄疸变黑者死。○飧泄，脉小，手足冷者重。〇脉洪大不和危。○手足温者，易治。○消渴，饮一溲二者不治。○头痛目痛，忽视不见，死。○热病汗下后，脉不衰，□前躁疾，名阴阳交交者死。
诸杂病生死歌：腹胀浮大是出厄，虚小命殂须𭄥力。下痢微少却为生。脉大浮洪无差日。恍惚之病定颠狂。其脉实牢保安吉。寸关尺部沉细时，如此未闻人救得。消渴脉数大者活，虚小病深厄难脱。水气浮大得延生，沉细应当是死别，霍乱之候脉危迟，气少不语大难医。三部浮洪必救得，古今课定更无疑。
鼻衄吐血沉细宜，忽然浮大即倾危。病人脉健不用治，健人脉病号行尸。
心腹痛脉沉细宜，浮大弦长命必殂。头痛短𬈧应须死，浮滑风痰必易除。
中风口噤迟浮吉，急实大数三魂孤。鱼口气粗难得瘥，面赤如妆不久居。
中风发直口吐沫，喷药闷乱起复苏。咽喉拽锯水鸡响，摇头上窜气常嘘。
病人头面青黑暗，汗透毛端恰似珠。眼小目睁不须治，乍汗如油不可苏。
内实腹胀痛满盈，心下牢强乾呕频。手足烦热脉沉细，大小便涩死多真。
外实内热吐相连，下注清谷转难安。忽然诊得脉洪大，莫费神功定不痊。
内外俱虚身冷寒，汗出如珠微呕烦。忽然手足脉厥逆，体不安宁必死𢬵。
上气喘急候何宁，手足温暖净滑生。反得寒𬈧脉厥逆，必须归死命须倾。
欬而尿血羸瘦形，其疾脉大命难任。唾血之脉沉弱吉，忽然实大死来侵。
上气浮肿肩息频，浮滑之脉即相成。忽然微细应难救，神功用尽也无生。
中恶腹胀紧细生，若得浮大命逡巡。金疮血盛痖细活，急实大数必危身。
凡脉尺寸紧细形，又似钗直吐转增。此患蛊毒急须救，速救神药命难停。
中毒洪大脉应生，细微之脉必危倾。吐血但出不能止，命应难返没痊平。
大凡要看生死门，太冲脉在即为凭。若动应神魂魄在，止便千休命不停。
脉异脉来，乍大乍小，乍短乍长者，崇也，其人言语错乱，神志不守者是。经曰：无故而瘖，脉来乍大。乍小乍短乍长者，为崇，滑者鬼注；紧而急者，遁尸。
诸腹痛，其脉当沉，若弦，反洪大者，蛔虫，热生虫，故洪。关上脉紧而滑，有蛔毒。脉。沉而滑者，寸白危脉。
弹石，脉在筋肉间，举按劈劈然，肾绝也。雀啄脉在筋肉间，如雀之啄食，连连辏指，忽然损绝，良久复来。屋漏脉行饬肉间，如浅溜之下，良久一滴，溅起无方。雀啄、屋漏，皆脾胃衰绝之脉。解□，脉如解乱绳之状，指下散散，无复次第。𫚥游，脉在皮肤，始则苒苒不动，少焉瞥然而去，久之倏尔复来。鱼翔，脉在皮肤，其本不动，而末强摇，如鱼之在水，身首帖然，而尾独悠杨之状，肾绝也。釜沸，脉在皮肉，有出无入，涌涌如涎上肥，皆死脉也。代，歇止不常是也。独弦、独疾、独迟、独大等，是中无胃气也。大冲，尺脉，大冲穴，在内踝下三分，三部虽绝，而此脉动不止，尚可生，无则必死。冲阳，在足趺上五寸陷中是也。暴厥脉伏，有此可救，即有胃气也。括曰：寸关无脉已昏沉，脚面犹兼尺脉存。
此理恰如枝叶悴，尚余生意在其根。大凡暴吐暴泻，霍乱崩衄，脉多暴脱，不可遽断为死。难经曰：上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死。脾胃脉：尺中弱甚似无根，脾胃于今脉尚存。大腑色黄犹进食，斯人终不赴幽冥。
小儿小儿三岁以下看虎口三关纹紫热红伤寒，青惊白色疳。黑绞知中恶，黄色应脾端。大抵黄色隐隐淡红为吉，黑色多凶。其他纹色，在风关为轻，气关渐重，命关尤重也。及三岁以上，乃以一指按其寸、关、尺，当以六七至为率，添则为热减。则为寒。若脉浮数，表热为乳痫，风热，五脏壅虚，濡为惊风，紧实为风痫，紧弦为腹痛，弦急为气不和，牢实为便秘，沉细为寒，小不匀为崇，或小或缓，或沉或短，皆为宿食不化，脉乱身热，汗出不食，食则吐，此为变蒸也。浮为风伏，沉结为物聚，单细为疳劳。小儿但见增寒壮热，即问曾出痘否，或时候发班疹及痘须防之。反关脉平人正取无脉，即侧手于大指后外脢一路诊之，乃得名反关脉。此处名阳溪列缺，属阳明大肠络脉。
然此经与肺为表𫟚，妻乘夫位，天地交泰，生成无病之脉也。有平生六脉极清虚，不禁寻按者，不可便断为虚。贵人多此，稍大易常，即是有病矣。太素脉伪：贵人脉清虚，富者脉沉实，绵长多寿，躁急多天，蹇涩主贫，浊滞主贱。此神定于中而不可易者。至如妻财子禄，乃术士妄言，间有准者，亦是□术，以切脉为名尔。亦曾究竟其说，谓□心脉主财，脉旺则财动；肝主贵，肝旺则名成。□如二经火动脉旺，岂可便断为财为贵耶？况非轩岐家事，正人君子自不被其惑也。男尺沉实有力，则多男，𬈧弱则乏嗣；女尺滑实有力，则多育，𬈧弱或偏肥偏痩，则艰于嗣。乃屡验者。脏腑部分灵枢经曰：五脏六腑，各有部分。能别部分，万举万当。自额而下阙庭上，属咽喉之部分也。
自阙中循鼻而下鼻端，属五脏之部分也。自内眦挟鼻而下至承浆，属六腑之部分也。自颧而下，烦属肩背，手之部分也。自牙车以下，颐属股膝，足之部分也。经又曰：五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极者是也。五官：鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。故肺病者喘□鼻张，肝病者皆青，脾病者唇黄，心病者舌卷短颧赤；肾病者颧与颜黑。□。其脉小，色不夺者，新病也。征其脉不夺，其色夺者，此久病也。征其脉与五脏俱不夺者，新病也。庭者，首面也。阙下者，咽喉也。阙中者，肺也，下极者，心也，直下者肝也，肝左者胆也，下者脾也，方上者胃也，中央者，大肠也。挟大肠者，肾也，当肾也。
面王以上者，小肠也；面王以下者，膀胱□□□于中央。六腑挟其两侧，首面上于阙庭，土宫在于下极。五藏六府见于面部之图。庚者，首面也。阙上者，咽喉也。阙中者，肺也。下枢者心也。□下者，盯也。肝左者胆也，下者脾也，方上者胃也，中央老大肠也。挟大肠者，肾也，当肾者，脐也。面王以上者，小肠也，而王以下者，膀胱子处也。男子色在于面王，为少复痛，下为𫑙痛，其圜直为茎痛。若女子当为膀胱子处之病。
五藏次于中央，六□夹其两侧。宜□□于阙庭，王宫在于□极。
藏府肢节，见于面部之图。
明堂者，鼻也。阚者，眉间也。庭者，颜也。蕃者，颇侧也。蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步。如是者寿。
明堂骨高以起，平以血；明堂阔泽以清。
顾者，肩也；顾后者，臂也，臂下者，手也。
曰内背上者，膺。
礼□挟绳而上者，背也。
循牙车以下者股□。
中央者，膝膑也。膝以下者，胫也；当胫以下者，足也。
巨分者，股𣖄也；巨屈者，脐膑也。
此五藏云府肢节之部也。
望色内经曰：望而知之者，望见其五色，以知其病。肝青象木，肺白象金，心赤肾黑，脾土巴黄，一或有病，色必变见于面庭矣。然肺主气，气虚则色白；肾属水，水涸则面黎。青为怒气伤肚，赤为心火炎上。痿黄者，内伤脾胃；紫浊者，外感客邪。燋悴默黑，必郁悒而神伤；消瘦淡黄，乃久病而体惫。山根明亮，须知欲愈之疴；环口黎赤，休医已绝之肾。盖有诸中，必形诸外，见其表以知其𫟚。眉目一占，肺肝斯见。色脉内经曰：能合色脉，可以万全。五色者，气之华也。赤欲如帛裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如土黄，黑欲如重漆，色，不欲如地苍，青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如鸟羽者生旦。
夫五脏六腑之精华，上彰于明堂，而脏腑各有偏胜盈虚，若色若脉，亦必随而应之。但当求其有神，虽困无害。然所谓神者，色中有光泽明亮是也。即脉有胃气，同一理也。良工精而候之，可以预知。经不云乎：望而知之谓之神，以此。夫。
难经曰：五脏有五色，皆见于面，亦当于寸口尺内相应。假令色青，其脉当弦而急，色赤，其脉浮大而散；色黄，其脉中缓而大；色白，其脉浮𬈧而短，色黑，其脉沉濡而滑。脉数，尺之皮肤亦数，脉急，尺之皮肤亦急；脉缓，尺之皮肤亦缓；脉𬈧，尺之皮肤亦𬈧，脉滑，尺之皮肤亦滑。假令色青，其脉浮𬈧而短，若大而缓，为相胜；净大而散，若小而滑，为相生也。
丙经曰：凡治病，察其形气色泽、脉之盛衰病之。新故乃治之，无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治。取之以时，形气相失，谓之难治；色天不泽，谓之难治；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。色味当五脏，白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。目赤色者，病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。黄色不可名者，病在胸中。多赤多热，多青多痛，多黑为久痹。黑、赤、青俱见者，为寒热身痛。五色各见其部。察其浮沉，以知浅深；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处；积神于心，以知往今。审察泽夭，谓之良工。
沉浊为内○浮泽为外○不明不泽，其病不甚。○黄亦为风，○青黑为痛，○白为寒〇，黄为膏润，为浓○赤甚者为血，○痛甚为挛〇，寒甚为皮不仁〇夭然色不泽，共脉空虚，为夺血。○色贵明润，○不欲沉夭。〇鼻头色黄，小便必难，余处无恙，独鼻尖青黄者，其人必为淋也。○鼻头青，腹中痛，舌冷者死。○鼻头微黑者，有水气。○白者亡血；鼻尖微白者，亡血。冬月面惨伤寒。○紫浊时病，色白而肥，气虚多痰〇黑而瘦，阴虚火旺。○伤寒眼下青色，属挟阴〇臂多青脉，曰脱血〇。黄白无泽，脾肺气虚。○淡黄，脾胃伤，四肢痿弱，腹胀〇。白睛黄淡，脾伤泄痢〇。黄而浊，兼面如重，湿盛黄疸。○黄如橘子明者，热多。黄中兼青紫，脉芤，是瘀血，胸中两胁必有块。
○面上白点，腹中虫积。〇面青白黄色不常，及面上如蟹爪路，一黄一白者，食积；两颧时赤，虚火上炎。○眼黑而颊赤者，热痰也。〇眼胞上下如烟煤者，痰□。□。眼黑而行走艰难，呻吟者，入骨痰也。共症遍体骨节酸痛。〇眼黑面带土色，四肢痿痹，屈伸不便者，风痰也。
病人准头明，山根亮，目眦黄光，为起色。○目黄，心烦，脉和者，为病将愈。○平人见黑气起口鼻耳目者凶。○目精黄，酒疸，黄白及面眼胞上下肿者，谷疽，其人心下必痞胀。〇目黄大烦，脉大为病进。〇病人见黄色光泽者，为有胃气，不死。乾黄者凶。○明堂眼下青色，多欲精神劳伤，不尔即未睡。○面黄目青，为伤酒。○目无精光，齿黑者凶。○赤色出两颧，大如毋指，病虽小愈，必卒死。○黑色出于庭，大如母指，必不病而卒死。〇目色赤者，病在心，白在肺，青在肝，黑在肾，黄在脾。黄色不可名者，病在胸中。○瘰疬赤脉贯目者凶。一脉一岁死，一脉半岁半死；二脉二岁来，三脉三岁死。○目间青脉起者，掣痛；瞳子高大者，太阳不足。○病人面目俱等者，吉。
○面黄目青，○面黄目赤，○面黄目白○面黄目黑，皆不死。○面亦目白〇面青目黑，○面黑目白，○面赤目青，皆死。○面目有黄色，是有胃气为吉。
婴儿病头毛上逆者，卤五脏已夺，神明不守，声嘶。○循衣模床，谓语，妄语，错乱及不语，热病不论。〇失音○豚浮而洪，身汗如油，喘不休，肺绝。○水浆不下，形体不仁，乍静乍乱。○阳反独留，形体如烟煤，直视摇头，心绝。○唇吻反青，四肢漐槷，汗出，肝绝。○环口黧黑发黄，脾绝。○溲便遗矢，狂言，反目直视，肾绝。○阳气先绝，阴后竭者，死时身面手足必青紫。○阴气先绝，阳气后竭者，死时身面必黄，腋下温，心头热。○六胁气绝，足寒脚缩。〇五脏气绝，利不禁，手足不仁。○心病傅肺者死。○肝病传脾者死。〇脾病传肾者死。○贤病传心者死。○肺病传肝者死。手太阴气绝，则皮毛焦。太阴者，肺也，行气温而皮毛者也。故气不荣，则皮毛焦，皮毛焦，□□□去，津液去则皮节伤，皮节伤，则皮估毛□，毛□者，则毛先死，丙日笃，丁日死。
手少阴裹绝，则脉不通，脉不通，则血不□，血不流，□□□黑如漆，此血先死，壬日笃，癸白死。
足少阴气绝，即骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而温□□随，故骨髓不温，即肉不着骨，骨肉不□亲□□濡而却，肉濡而却，故齿长而垢，发无润泽者，骨先死，戊日笃，己日死。
足厥阴气绝，则筋绝。厥阴者，肝也。肝者，筋之合也。筋者，聚干阴器，而络于舌本，故脉弗荣，则筋缩急，筋缩急，即引卵与舌，故舌卷囊缩，此筋先死，庚日笃，辛日死。
三阴气俱绝，则目眩转，目朦，目蒙者，为失志，失志者，则志先死，死即目朦也。
六阳气俱绝，则阴与阳相离，阴阳相离，则腠□□绝，汗乃出，大如贯珠，转出不流，旦占夕死，□口旦死。
形诊人之大体为形，形之所充者气。形盛气者夭白。○气盛形者寿。○形盛为有余，○消瘦为不足。气实形实，气虚形虚。○形盛脉细，少气不足以息者死。○形瘦脉人，胸中多气者死。○形气相得者生，参伍不调者死。○肥人多中风，以形厚气虚，难以周流，而多郁滞生痰，痰生火，故多暴厥也。○瘦人阴虚，血液衰少，相火易亢，故多劳𠻳。○病人形脱而气盛者死；形体充大而皮肤宽缓者寿。○形体充大而皮肤紧急者夭。〇形气相失，谓之难治。○形盛气虚，○气盛形虚。○形𬈧而脉滑，形大脉小，○形长脉短，○形短脉长，○形滑脉𬈧。○肥人脉细小轻虚如丝。○羸人脉躁俱凶。○血实气虚则肥，气实血虚则瘦。肥者能寒不能热，瘦者能热不能寒。○髯美而长至胸，阳明血气盈。
○髯少，血气弱。○不足则无髯。○美髯者，太阳多血。○坐而伏者，短气也。○行迟者，𤷒也。○坐而下一脚者，腰痛也。○裹实获腹如怀卵物者，心痛也。○持脉，病人欠者，无病也。○息摇肩者，心中坚。○息引胸中上气者，陔息。○张口短气者，肺痿吐沬。○形肉已脱，九候虽调者来。○掌中寒者，腹中寒。○掌中热者，气不足，虚火盛。诊时，病人乂手摸心，闭目不言，必心虚怔忡。仓廪不藏者，门户不要也；水泉不止者，膀胱不藏也。○头者，精明之府，头倾视深，精神将夺。〇背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。○腰者肾之府，转摇不能，𦜴将惫矣。○膝者筋之府，屈伸不能行则偻附，筋将惫矣。○骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。死症尸臭○舌卷○囊缩○口不合，肌肉不滑，唇反发直，齿枯及黑。
○遗尿毛焦○面黑瞑不见。○目眶○目系倾○汗出如珠，病后喘泻，目正圆，痓不治。○手撒○戴眼。吐沫○声如鼾睡。○面赤〇面青黑，唇青〇人中满，唇反○发与眉冲起〇爪甲下肉黑○手掌无绞，脐凸，足跗肿。○面青，但欲伏眠，目视不见，汗出如油，肝绝八日死。○眉倾者，胆绝。○手足爪甲青，或脱落，呼骂不休，筋绝八日死。〇眉息回视，心绝立死。○发直如麻，不得屈伸，自汗不止，小肠绝，六日死。四口冷足肿，腹热胪胀，泄利无时不觉，脾绝五日死。○脊痛肿，身重，不可反复，胃绝五口死。〇耳乾舌背肿，溺血，大便赤泄，肉绝九日死。○口张气出不返，肺绝三日死。○泄利无度，大肠绝。○齿枯面黑，目黄，腰欲拆，自汗，肾绝四日死。〇齿黄枯落，骨绝。
○脉浮无根，诈病向劈𣅁闻师到，不惊起，而目盻视，若二言三止，脉之咽唾，此诈病也。脉和平，当言此病太甚，须针炙数十处，服吐下药乃愈，以吓其诈也。○持脉时，病人欠者，无病。阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故泰声诊。难经曰：闻其五音，以知其病。以五脏有五声，以合于五音，谓肝呼应角，心言应征，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽，是也。然此义深奥，非寻常所可仿佛者。今将古今经验简易诸法，铨著于左，为声诊脉之。
呻者，痛也。〇言迟者，风也。○声如从室中言，此中气之湿也。○言而微，终乃复言者，此夺气也。谓气弱不相接，言未已，停止半晌复言。○衣被不敛，言语詈骂，不避亲疏者，此神明之乱也。出言懒怯，先轻后舌，内伤元气不足。○出言壮厉，先重后轻，是外感邪盛。○攒眉呻吟，苦头痛。○叫喊，以手抚心下中浣。痛○呻吟不能转身，腰痛○摇头以手扪腮，唇齿痛○呻吟不能行起，腰脚痛○行迟者，腰□痛。○诊时吁气，属郁结。○摇头言者，𫟚痛。○□□声哑，劳瘵不治。以咽中有肺花疮也。○暴哑，风痰伏火，或暴怒叫喊所致。○声嘶色败，久病不治。○坐而气促，痰火哮喘。○久病气促危○言语蹇涩，风痰。○中年人声浊，痰火。○诊时独言独语，言谈不知首尾，思虑伤神。
○伤寒坏症，声哑为狐惑。上唇有疮，虫食共脏；下唇有疮，虫食其肛。
○虽病而声音响如故者，吉。○气促喘息不足以息者，虚甚。○平人无寒热，短气不足以息者，实也。问凡诊病，必先问所看何人，或男或女，或老或幼，或婢妾，或童仆，次问得病之日，受病之原，及饮食胃气如何，便利如何，会服何药，日间何如，夜寐何如，膈间有无胀闷痛处，问病不答，必耳聋，即当询之，是素聋否？不则病久。或汗下过伤，虚聋，问而懒言点头，是中气虚，昏愦不知人，是暴厥耶？抑久病耶？妇女多中气，妇女当问月水如何。寡妇气血凝滞，两尺多滑，不可误断为胎。室女同心腹胀痛，问是举耶。或新起诊病，必问所欲何味，所嗜何物，或纵酒，或斋去，喜酸则知肝虚，喜甘则知脾弱。头身臂膊作痛，必问曾病恶疮否。临病必审形志，或形劳志苦，或郁悒伤中，故贵脱势，眷恋于心，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。
尝富后贫，悲忧内结，名曰失精。皮焦筋屈，痿躄为挛。以其外耗于卫，内夺干营。良工诊之，心知病情。再问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦，暴怒伤阴，暴喜伤阳，形体毁沮，精华日脱，邪气内并。故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五脏六腑，雌雄表𫟚，剌炎砭后，毒药所主，从容人事，以明经裕，贵贱贫富，各异品理，问年少长勇怯之理，审于部分，知病本始。八症九候，诊必副允。八辩舌张三锡曰：金镜录载三十六舌，以辨伤寒之法已备，再三讨谕，大都不过阴阳表𫟚寒热虚实八者而已。陶节庵曰：伤寒邪在表，则舌无胎；热邪传𫟚，则胎渐生，自白而黄，黄而黑，甚则黑裂矣。黑胎多凶。若根黑，或中黑，或尖黑，皆属𫟚热；全黑则热极而难治。常见外感狭，内伤宿食，重而结于心下者，五六日舌渐黄，或中乾而边润，右中焙舌，此则𫟚热尚浅。
若全乾，无论黄黑，皆属𫟚症，分轻重下之。若会经下，或屡下不减，乃宿滞结于中宫也。询其脉之虚实及中气何如。
实者润而下之；虚人神气不足，当生津固中气。有用生脉散对解毒汤而愈者，有用附子理中汤，冷服而愈者。一则阴极似阳，一则阳极似阴，不可不辨。○白胎属寒，外症烦躁，欲坐卧于泥水中，乃阴寒逼其无根失守之火而然。脉大不鼓，当从阴症治〇。若不大躁呕吐者，从食阴治之。四言举要。
脉乃血泒，气血之先，血之隧道，气息应焉，其象法地，血之府也，心之合也，皮之部也。资始于肾，资生于胃，阳中之阴，本乎营卫。营者阴血，卫者阳气。营行脉中，卫行脉外，脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之谊。气如橐籥，血如波澜，血脉气息，上下循环。十二经中，皆有动脉，惟手太阴寸口取决。此经属肺，上系吭嗌，脉之大会，息之出入，一呼一吸，四至为息，日夜一万三千五百。一呼一吸，脉行六寸，曰夜八百十丈为准。初持脉时，令仰其掌，掌后高骨，是谓关上。关前为阳，关后为阴，阳寸阴尺，□□□□，魂魄榖神，皆见寸口。左主司官，右主司府。左大顺男，右大顺女，本命扶命，男左女右。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口，神门决断，两在关后。
人无二脉，病死不愈。男女脉同，惟尺则异。阳弱阴盛，反此病至。脉有七诊，曰浮中沉，上下左右，消息求寻。又有九候，举按轻重，三部浮沉，各候五动。寸候胸上，关候膈下，尺候于脐，下至跟踝。左脉候左，右脉候右，病随所在，不病者否。浮为心肺，沉为肾肝。脾胃中州，浮沉之间。心脉之浮，浮大而散；肺脉之浮，浮𬈧而短；肝脉之沉，沉而弦长，肾脉之沉，沉实而濡。脾胃属土，脉宜和缓。命为相火，左寸同断。春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。大过实强，病生于外；不及虚微，病生于内。春得秋脉，死在金日。五脏准此，推之不失。四时百病，胃气为本，脉贵有神，不可不审。调停自气，呼吸定息，四至五至，平和之则。三至为迟，迟则为冷；六至为数，数即热证。
转迟转冷，转数转热。迟数既明，浮沉当别。浮沉迟数，辨内外因。外因于天，内因于人。天有阴阳，风雨晦冥。人喜怒忧思悲恐惊。外因之浮，则为表证，沉𫟚迟。阴数则阳盛。内因之浮，虚风所为。沉气迟，冷数热何疑，浮数表执。沉数𫟚热，浮迟表虚。沉迟冷结，表𫟚阴阳，风气冷热，辨内外因。脉证参别，脉理浩繁，总栝于四，既得提纲引申。浮脉法天，轻手可得，泛泛在上，如水漂木。有力洪大，来盛去悠，无力虚大，迟而且柔，虚甚则散，涣漫不收，有边无中，其名曰芤。浮小为濡，绵浮水面，濡甚则微不任寻。按沉脉法地，近于筋骨，深深在下。沉极为伏，有力为牢，实大弦长，牢甚则实，愊愊而强，无力为弱，柔小如绵，弱甚则细，如蛛丝然。迟脉属阴，一息三至，小𫘝于迟，缓不及四，二损一败，病不可治。
两息夺精，脉已无气，浮大虚散，或见芤革。浮小濡微，沉小细弱。迟细为𬈧，往来极难，易散一止，止而复还，结则来缓，止而复来；代则来缓，止不能回。
数脉属阳，六至一息，七疾八极，九至为脱。浮大者洪，沉大牢实，往来流利，是谓之滑，有力为紧，弹如转索，数见寸口，有止为促。数见关中，动脉可候。厥厥动摇，状如小豆，长则气治，过于本位。长而端直，弦脉应指，短则气病，不能满部。不见于关，惟尺寸候，一脉一形，各有主病。数脉相兼，则见诸证。净脉主表，𫟚必不足。有力风热，无力血弱。浮迟风虚，浮数风热，浮紧风寒，浮缓风湿，浮虚伤暑，浮芤失血，浮洪虚火，浮微劳极，浮濡阴虚，浮散虚剧，浮弦痰饮，浮滑痰热。沉脉主𫟚，主寒主积。有力痰食，无力气郁。沉迟虚寒，沉数热伏。沉紧冷痛，沉缓水畜；沉牢痼冷，沉实热极，沉弱阴虚，沉细痹湿，沉弦饮痛，沉滑宿食。沉伏吐利，阴毒聚积。迟脉主脏，阳气伏潜。
有力为痛，无力虚寒。数脉主腑，主吐主狂。有力为热，无力为疮。滑脉主痰，或伤于食，下为畜血，上为吐逆。𬈧脉少血，或中寒湿，反胃结肠，自汗厥逆。弦脉主饮，病属胆肝。弦数多热，弦迟多寒；浮弦支饮，沉弦悬痛。阳弦头痛，阴弦腹痛。紧脉主寒，又主诸痛。浮紧表寒，沉紧𫟚痛。长脉气平，短脉气病。细则气少，大则病进。浮长风痫，沉短宿食。血虚脉虚，气实脉实。洪脉为热，其阴则虚；细脉为湿，其血则虚。缓大者风，缓细者隰，绶𬈧血少，缓滑内热。濡小阴虚，弱小阳竭。阳竭恶寒，阴虚发热；阳微恶寒，阴微发热。男微虚损，女微泻血。阳动汗出，阴动发热，为痛与惊。崩中失血，虚寒相抟，其名为苹。男子失精，女子失血。阳盛则促肺阳毒，阴盛则结，疝瘕积郁，代则气衰，或泄脓血。
伤寒□悸，女胎三月。脉之主病，有宜不宜。阴阳顺逆，凶吉可推。
中风浮缓急实则忌，浮滑中痰，沉迟中气，尸厥，沉滑卒不知人。八脏身冷，八腑身温。风伤于卫，浮绂有汗；寒伤于营，浮紧无汗；暑伤于气，脉虚身热；湿伤于血，脉绥细𬈧。伤寒热病，脉喜浮洪，沉微𬈧小，证反必凶。汗后脉静，身凉则安；汗后脉躁，热甚必难。阳病见阴，病必危殆；阴病见阳，虽困无害。上不至关，阴气已绝；下不至关，阳气已竭。代脉止歇，脏绝倾危。散脉无根，形损难医。饮食内伤，气口急滑，劳倦内伤，胛脉大弱，欲知是气。下手脉沉，沉极则伏，𬈧弱久深大郁多。沉滑痰紧，食气𬈧血，芤数火细湿。滑主多痰，弦主留饮。热则滑数，寒则弦紧。浮滑兼风，沉滑兼气，食伤短疾礘留，濡细，疟脉自弦。弦数者热，弦迟者寒，代散者折，泄泻下痢。
沉小滑弱，实大浮洪，发热则恶，呕吐反胃，浮滑者昌；弦数紧𬈧，结肠者亡。霍乱之候，脉代勿讶。厥逆迟微，是则可怕。欬嗽多浮，聚肺关胄，沉紧小危，浮濡易治，喘急息肩。浮滑者顺，沉𬈧肢寒，散脉逆证，病热有火，洪数可医；沉微无火，无根者危。骨蒸发热，脉数而虚，热而𬈧小，必殒其躯。劳极诸虚，浮耎微弱，土败双弦，火炎急数，诸病失血。脉必见芤，缓小可喜，数大可忧。瘀血内畜，却宜牢大。沉小𬈧微，反成其害。遗精白浊，微𬈧而弱，火盛阴虚。芤濡洪数，三消之脉，浮大者生，细小微𬈧，形脱可惊。小便淋𮤲，鼻头色黄。𬈧小无血，数大何妨。大便燥结，须分气血。阳数而实，阴迟而𬈧，癫乃重阴，狂乃重阳。浮洪吉兆，沉急凶殃。痫脉宜虚，实，急者恶浮，阳沉阴，滑痰数热。
喉痹之脉，数热迟寒。缠喉走马，微伏则难。诸风眩运，有火有痰。左𬈧死血，右大虚看。头痛多弦，浮风紧，寒热，洪湿，细缓滑，厥痰气虚。弦耎血虚，微𬈧肾厥。弦坚，真痛，短𬈧。
心腹之痛，其类有九，细迟从吉，浮大延久。疝气弦急，积聚在裹。牢急者生，弱急者死。腰痛之脉，多沉而弦，兼浮者风，兼紧者寒。弦滑痰饮，濡细肾著。大乃肾虚，沉实闪朒。脚气有四，迟寒数热。浮滑者风，濡细者湿。痿病肺虚，脉多微缓，或𬈧或紧，或细或濡。风寒湿气，合而为痹。浮𬈧而紧，三脉乃备。五疸实热，脉必洪数。𬈧微属虚，切忌发渴。脉得诸沉，责其有水。浮□与风，沉□或里。沉数为阳，沉□为阴。浮大出厄，虚小可惊。胀□脉□，土制于木。湿热数洪，阴□迟弱。浮为虚满，紧则中实。浮大可治，虚小危极。五脏为积，六腑为聚，实强者生，沉细者死。中恶腹胀，紧细者生。脉若浮大，邪气已深。痈疽浮数，恶寒发熟，□有痛处。疽所发脉数，发热而痛者，阳不数，不熟不疼。
阴疮未溃，痈疽不怕。洪大，已溃悒疽，洪大可怕。
肺痈已成，寸数而实，肺痿之形，数而无力。
肺痈色白，脉宜短𬈧，不宜浮大，唾糊呕血。
□痈实热，滑数可知，数而不热。
□脉芤虚，微𬈧而紧，未脓当下。□数脓成，切不可下。
妇人之脉，以血为本。血旺易胎，气旺难孕。少阴动甚，谓之有子。尺脉滑利，妊娠可喜。滑疾不散，胎必三月；但疾不散，五月可别。左疾为男，右疾为女，女腹如箕，男腹如斧。欲产之脉，其至离经，水下乃产，未下勿惊。新产之脉，缓滑为言。实大弦牢，有证则逆。小儿之脉，七至为平。更察色证，与虎口文。奇经入脉，其诊又别。直上直下，浮则为督，牢则为冲，紧则任脉。寸左右弹，阳𫏋可决；尺左右弹，阴𫓱可别。关左右𬊤，带脉当诀。尺外斜上，至寸阴维，尺内斜上，至寸阳维。督脉为病，脊强癫痫；任脉为病，七疝瘕坚。冲脉为病，逆气𫟚急。带主带下，脐痛精失。阳维寒热，目眩僵什。阴维心痛，胸胁剌筑。阳𫏋为病，阳缓阴急；阴𫏋为病，阴缓阳急。癫痫瘛疭，寒热恍惚。
八脉脉证，各有所属。平人无脉，移于外络。兄位弟乘，阳溪列趺。病脉既明，吉凶当别。
经脉之外，又有真脉。
肝绝之脉，循刀责责；心绝之脉，转豆躁疾。
脾则雀啄，如屋之漏，如水之流。如杯之覆，肺绝如毛，无根萧索，麻于动摇，浮波之合，肾脉将绝，至如省客，来如弹石，去如解六。
命脉将绝，𫚥游鱼翔，至如涌泉，绝在膀胱。真脉既形，胃已无气，参察色证，断之以臆。
锡按：此一章乃轩岐正泒，历代明哲奥旨也。后之学者，欲尽乎枝，必熟读此，一一于上诸法参究明白，则得之矣。若徒读而不曾讲明，终是庸
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